神器有灵，是为神灵，神品器灵主陨亦是永生不灭，无主神器哪怕是五行境神能也无法强求，一旦获得神器认主，于修炼事半功倍，于对敌如虎添翼，终身受用。
这还只是处在神器认主阶段，这一阶段还不等于完全掌握神器，若是完全得到神器器灵认可，不亚于得到一位破五行境的神阶仙人相助。当然，前提还需修士本身境界突破五行境。
也就是说，得到神器器灵认可的修士，若是处在阴阳境便能获得相当于阴阳境实力的神器器灵相助，同理可知，若是修士晋升五行境，便能得到五行境实力的神器器灵相助，修士与神器器灵的契合度能决定修士借用神器威能的多少。
这还只是寻常神器，下四界之主元始大帝亲手炼制的弑神剑还不在这个行列。
元始大帝炼制的神器中，弑神剑与鑫元斩当处于同一个品阶，鑫元斩乃是元始大帝赠予松壑之物，其中有刀域存在，便是供松壑修炼所用，而弑神剑有剑域，始炼之初并没有在其中留有试炼所用法阵，专为战斗而设。
曲岩得到弑神剑，如今的他尚无法使用剑域之力，有朝一日突破阴阳境，自身拥有五行神域方能使用剑域。若是到了那时，说不定曲岩也能借助剑域之威做到五行境无敌的存在。
当然，此时的曲岩还没有到达那个高度，还不知晓弑神剑真正威势，如今的他初入阴阳中境，凭借本身实力就能战败袁霸，若是借助弑神剑之威势，保不准真能战五行境神能。
改良过后的土行术法到了如今已是传播广泛，那些被困在阴阳境巅峰的大能，有寿元将近的已是迫不及待的寻求破境机会。
如今的修元界，不再是阴阳境大能横着走的时代，单只天火元门而言，就已陆续出现破境成功的几位五行境神能，更多尝试破境的顶尖大能却是如同何钜四位老道一般，走上了等待寿元耗尽的终点。